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高中語文必修三《詠懷古跡(其三)》教案設計

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高中語文必修三《詠懷古跡(其三)》教案設計

教學目標?
1.知識與技能?
①理解詩中塑造的昭君形象?
②掌握詩中所用技藝和手法?
2.過程與方法?
誦讀法、討論法、圍繞中心分析細節材料法?
3.情感態度價值觀?
如何正確對待挫折?
教學重點難點?
1.理解王昭君的形象?
2.深入理解杜甫在詩中的情感?
教時安排:?
一課時?
教學過程:?
一.賞析詩文:?
(出生地:昭君村)?
群山萬壑赴荊門, 生長明妃尚有村。?
1.釋“壑”“赴”“荊門”“尚”“明妃”。?
“壑”:山谷,山溝。?
“赴”:奔向,投向。?
“荊門”:山名,位于湖北枝城市西北,東眺武漢,西臨三峽,南望瀟湘,北通川陜,素有“荊楚門戶”之稱。?
“尚”:還有。?
“明妃”:王昭君,西晉時因避晉文帝司馬昭諱,改為明君、明妃。?
2.賞析“赴”字之妙。?
詩人由近及遠,構想出群山萬壑隨著險急的江流,奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景,這里則用一個“赴”字突出了三峽山勢的雄奇生動。?
3.明人胡震亨評注的《杜詩通》就說:“群山萬壑赴荊門,當似生長英雄起句,此未為合作。”大家認為如何?請依據下文并結合王昭君的生平,談談自己的看法。(放在賞析全詩后再解決)?
清人吳瞻泰的《杜詩提要》則又是另一種看法。他說:“發端突兀,是七律中第一等起句,謂山水逶迤,鐘靈毓秀,始產一明妃。說得窈窕紅顏,驚天動地。”意思是說,杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”,要把她寫得“驚天動地”,所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。楊倫《杜詩鏡銓》說:“從地靈說入,多少鄭重。”亦與此意相接近。?
(昭君一生的悲劇)?
一去紫臺連朔漠, 獨留青冢向黃昏。?
1.釋“連”“向”“青冢”“紫臺”?
“連”:清人朱瀚《杜詩解意》說:“‘連’字寫出塞之景,‘向’字寫思漢之心,筆下有神。”?
2.比較杜詩對昭君一生悲劇的概括與南朝江淹《恨賦》里的話 “明妃去時,仰天太息。紫臺稍遠,關山無極。望君王兮何期,終蕪絕兮異域”,有什么不同??
《恨賦》中的描寫只側重于明妃去時悲傷與相會無期、流落絕域的感慨。而杜甫的這兩句詩,由“一去”(離別)到“獨留”(死去),用時間的跨度來展示昭君一生的悲劇命運;由“紫臺”(漢朝)到“朔漠”(胡地),用空間的跨度來表明昭君遠離祖國故鄉的痛苦。“連”和“向”將時間空間加以連接,強化了悲劇性。杜甫這兩句詩所概括的思想內容的豐富和深刻,大大超過了江淹。?
(再寫不幸,兼寫帝王昏庸)?
畫圖省識春風面, 環珮空歸月夜魂。?
1.釋“省識”“春風面”“環珮”。?
“省識”:注釋紛紜,有讀作shěng,作“減”“少”解;也有讀者xǐng,作“辨識”解。作無論哪種讀法和解法,這句諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。?
“春風面”通感手法,寫昭君顏容之美麗。?
“環珮”女子佩戴的飾物,用來借代昭君。?
2.這兩句聯寫,詩人表達了怎樣的情感和看法??
正是因為元帝的昏庸,才造成了昭君魂魄空回的悲劇,表達了詩人對昭君悲劇命運的深深同情,也表達了對昏庸元帝的諷刺。?
3.詩人本人的命運與之有何相同之處??
杜甫的詩題叫《詠懷古跡》,顯然他在寫昭君的怨恨之情時,是寄托了自己的身世家國之情的。他當時正“飄泊西南天地間”,遠離故鄉,處境和昭君相似。雖然他在夔州,距故鄉洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠隔萬里,但是“書信中原闊,干戈北斗深”,洛陽對他來說,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉,正好借昭君當年相念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己想念故鄉的心情。?
清人李子德說:“只敘明妃,始終無一語涉議論,而意無不包。后來諸家,總不能及。”這個評語的確說出了這首詩最重要的藝術特色,它自始至終,全從形象落筆,不著半句抽象的議論,而“獨留青冢向黃昏”、“環珮空歸月夜魂”的昭君的悲劇形象,卻在讀者的心上留下了難以磨滅的深刻印象。?
(千載遺怨)?
千載琵琶作胡語, 分明怨恨曲中論。?
1.釋“作胡語”“論”?
“作胡語”:宋郭茂倩《樂府詩集》有《昭君怨》一首、《王明君》一首,鮑照作《王昭君》二十九首,梁簡文帝作《明君詞》十三首,梁范靜婦沈氏作《昭君嘆》二首,均是后人同情懷念昭君的作品。據漢劉熙的《釋名》說:“琵琶,本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵,引手卻曰琶。”晉石崇《明君詞序》說:“昔公主嫁烏孫,令琵琶馬上作樂,以慰其道路之思。其送明君亦必爾也。”琵琶本是從胡人傳入中國的樂器,經常彈奏的是胡音胡調的塞外之曲,后來許多人同情昭君,又寫了《昭君怨》、《王明君》等琵琶樂曲,于是琵琶和昭君在詩歌里就密切難分了。?
“論”:訴說。?
二.總評詩文:?
1.破空而來,文勢如天驥下坂,明珠走盤。?
2.詠明妃詩多矣,沈歸愚獨推此詩為絕唱,一能包舉其生平,二以蒼涼激楚出之也。首句詠荊門之地勢,用一“赴”字,沉著有力。

相關標簽: 詠懷古跡
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